كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : أحمد بن محمد بن عيسى ، بدل أحمد بن عيسى ، وهو الصحيح الموافق للاستبصار : الجزء 3 ، باب إتيان النساء في ما دون الفرج ، الحديث 870 ، والوافي والوسائل أيضا ، بقرينة سائر الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي يحيى الواسطي . ثم قال هكذا : عنه ، عن ابن فضال ، عن الحسن بن الجهم . التهذيب : الجزء 9 ، باب الذبائح والأطعمة ، الحديث 515 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وظاهر الضمير رجوعه إلى محمد بن أحمد بن يحيى . ورواها الكليني في الكافي : الجزء 6 ، كتاب الأشربة 7 ، باب العصير 29 ، الحديث 4 ، وفيه : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، بدل : محمد بن أحمد بن يحيى ، عن ابن فضال ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات ، وفي الوافي والوسائل عن كل مثله . وروى أيضا بسنده ، عن سهل بن زياد ، عن ابن فضال ، عن سعيد بن محمد الطاطري . التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 1018 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها في الاستبصار : الجزء 3 ، باب أجر المغنية ، الحديث 201 ، إلا أن فيه : سعد بن محمد الطاطري ، وهو الموافق للكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب كسب المغنية وشرائها 37 ، الحديث 5 ، وفيه : الطاهري ، بدل الطاطري . كذا في هذه الطبعة ، والطبعة القديمة منه موافق لما في الاستبصار ، وفي الوافي والوسائل كما في التهذيب .